人間通訊社

少了手機提醒聲，時間在木魚聲與香板聲的節奏中流動。1月24日，64位英語人士於佛光山西來寺參加「一日禪修」，暫時脫離日常節奏，回到最單純的覺知狀態。學員在止語中體驗「動中有靜、靜中不離動」，透過行走、站立與坐禪，逐步覺察心念的變化。課程內容包括立禪、行禪、坐禪、跑香、「食存五觀」食禪，以及「五蘊觀心」司茶。

「您為何而來？」擔任維那的慧澄法師以此問句，開啟一日禪修，並指出勤修「戒、定、慧」是禪修的基石。在一日禪修中，放下生活中的標籤、角色與評價「所有對『我』的定義，回到直覺的身心體驗，探索內在的感知」。

在身體放鬆之餘，提起正念，讓呼吸逐漸平穩、念頭自然沉澱，以清明的覺察觀照心念的起伏變化，「不怕煩惱起，只怕覺照遲」，看見煩惱，但不為所罣礙。

進一步思索「如何做生命的主人」，慧澄法師說明，構成身心的五個條件稱為「五蘊」，亦可視為「我」的代名詞。六根與六塵相互作用，生起六識，而在「行蘊」的層面，人得以選擇以智慧或情緒回應境界。禪修，正是為心留出更多空間，做出更好的抉擇。此外，慧澄法師也談到「為何需要信仰」，指出信仰是一股力量，能作為禪修的助緣，引導修行者走在正確的方向上。

關於禪修的方法，慧澄法師引導學員調整身心狀態，行走時穩定、站立時挺直、坐時安然、臥時放鬆。坐禪以「毗盧七支坐法」為基礎，並配合正念呼吸（Ānāpānasmṛti），透過數息與觀察呼吸長短，讓散亂的心逐漸歸位。當覺察念頭偏離，無須責備，只需輕輕「重設」，再度回到呼吸與當下。

午齋中，透過「食存五觀」與〈佛光四句偈〉，將感恩之心落實於一餐一飯之間，讓飲食成為修行的一部分。在下午的「司茶」課程，包子與清茶入口，學員放慢速度，細察味道、口感與心念的轉變。

活動最後，慧澄法師提醒，一日禪修只是開始，真正的功夫在於回到日常後，是否仍能保留那一分覺照，並在團體中彼此提醒、互相扶持，讓禪修不只停留在道場，而能持續滋養生活。